OS ESPÍRITOS PERTENCEM A DIFERENTES CLASSES e não são iguais, nem em poder, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade. Os da primeira ordem são os Espíritos superiores, que se distinguem dos outros pela sua perfeição, seus conhecimentos, sua proximidade de Deus, pela pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: SÃO OS ANJOS OU ESPÍRITOS PUROS. Os das outras classes se acham cada vez mais distanciados dessa perfeição, MOSTRANDO-SE OS DAS CATEGORIAS INFERIORES INCLINADOS À MAIORIA DE NOSSAS PAIXÕES: O ÓDIO, A INVEJA, O CIÚME, O ORGULHO, ETC. COMPRAZEM-SE NO MAL.
Há também os que não são nem muito bons nem muito maus, antes perturbadores e enredadores, do que perversos. A MALÍCIA E AS INCONSEQUÊNCIAS PARECEM SER O QUE NELES PREDOMINA. SÃO OS ESPÍRITOS ESTOUVADOS OU LEVIANOS.
“OS ESPÍRITOS NÃO OCUPAM PERPETUAMENTE A MESMA ORDEM. TODOS SE MELHORAM PASSANDO PELOS DIFERENTES GRAUS DA HIERARQUIA ESPÍRITA. Essa melhora se efetua por meio da encarnação, que é imposta a uns como expiação, a outros como missão. A vida material é uma prova que lhes cumpre sofrer repetidamente, até que hajam atingido a absoluta perfeição; É UMA ESPÉCIE DE FILTRO OU DEPURADOR DE ONDE SAEM MAIS OU MENOS PURIFICADOS.
“Deixando o corpo, a alma volve ao mundo dos Espíritos, donde saíra, para passar por nova existência material, após um lapso de tempo mais ou menos longo, durante o qual permanece em estado de Espírito errante.
“TENDO O ESPÍRITO QUE PASSAR POR MUITAS ENCARNAÇÕES, SEGUE-SE QUE TODOS NÓS TEMOS TIDO MUITAS EXISTÊNCIAS E QUE TEREMOS AINDA OUTRAS, MAIS OU MENOS APERFEIÇOADAS, QUER NA TERRA, QUER EM OUTROS MUNDOS.
Allan Kardec O Livro dos Espíritos > Introdução ao estudo da doutrina espírita
O Espírito encarnado se acha sob a influência da matéria; o homem que vence essa influência, pela elevação e depuração de sua alma, se aproxima dos Espíritos bons, com os quais um dia estará. AQUELE QUE SE DEIXA DOMINAR PELAS MÁS PAIXÕES, E PÕE TODAS AS SUAS ALEGRIAS NA SATISFAÇÃO DOS APETITES GROSSEIROS, SE APROXIMA DOS ESPÍRITOS IMPUROS, DANDO PREPONDERÂNCIA À NATUREZA ANIMAL.
“Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais, nem em poder, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade.
Os da primeira ordem são os Espíritos superiores, que se distinguem dos outros pela sua perfeição, seus conhecimentos, sua proximidade de Deus, pela pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: são os anjos ou Espíritos puros. OS DAS OUTRAS CLASSES SE ACHAM CADA VEZ MAIS DISTANCIADOS DESSA PERFEIÇÃO, MOSTRANDO-SE OS DAS CATEGORIAS INFERIORES INCLINADOS À MAIORIA DE NOSSAS PAIXÕES: O ÓDIO, A INVEJA, O CIÚME, O ORGULHO, ETC. COMPRAZEM-SE NO MAL. Há também os que não são nem muito bons nem muito maus, antes perturbadores e enredadores, do que perversos. A malícia e as inconsequências parecem ser o que neles predomina. São os Espíritos estouvados ou levianos.
“OS ESPÍRITOS NÃO OCUPAM PERPETUAMENTE A MESMA ORDEM. TODOS SE MELHORAM PASSANDO PELOS DIFERENTES GRAUS DA HIERARQUIA ESPÍRITA. Essa melhora se efetua por meio da encarnação, que é imposta a uns como expiação, a outros como missão. A vida material é uma prova que lhes cumpre sofrer repetidamente, até que hajam atingido a absoluta perfeição; É UMA ESPÉCIE DE FILTRO OU DEPURADOR DE ONDE SAEM MAIS OU MENOS PURIFICADOS.
Allan Kardec O Livro dos Espíritos > Introdução ao estudo da doutrina espírita
5 — O homem se constitui de corpo e espírito. O Espírito é o ser principal, o ser racional, o ser inteligente. O corpo é o envoltório material que reveste temporariamente o Espírito para o cumprimento da sua missão na Terra, permitindo-lhe executar os trabalhos necessários ao seu adiantamento. O corpo se destrói depois de usado e o Espírito sobrevive a esta destruição. SEM O ESPÍRITO O CORPO É APENAS MATÉRIA INERTE, COMO UM INSTRUMENTO PRIVADO DO BRAÇO QUE O MOVIMENTA. SEM O CORPO, O ESPÍRITO CONTINUA INTEGRAL: É VIDA E INTELIGÊNCIA.
Deixando o corpo ele volta ao mundo espiritual de que saíra para se encarnar.
HÁ PORTANTO O MUNDO CORPÓREO, CONSTITUÍDO PELOS ESPÍRITOS ENCARNADOS, E O MUNDO ESPIRITUAL, CONSTITUÍDO DOS ESPÍRITOS DESENCARNADOS. Os seres do mundo corpóreo, em razão do seu envoltório material, estão ligados à Terra ou a qualquer outro globo.
O mundo espiritual estende-se por toda parte, ao redor de nós e através do espaço. Nenhum limite podemos assinalar para ele. Em razão da natureza fluídica do seu envoltório, os seres que o constituem não se arrastam penosamente sobre o solo, mas atravessam as distâncias com a rapidez do pensamento. A morte do corpo é a ruptura dos laços que os retinham cativos.
Allan Kardec. \"O Céu e o Inferno\" Capítulo III O Céu
28. O objetivo providencial das manifestações é convencer os incrédulos de que tudo não termina, para o homem, com a vida terrestre e de dar aos crentes idéias mais justas sobre o futuro. Os bons Espíritos vêm nos instruir tendo em vista o nosso melhoramento e o nosso adiantamento e não para nos revelar o que não devemos ainda saber, ou o que não devemos aprender senão pelo nosso trabalho. SE BASTASSE INTERROGAR OS ESPÍRITOS, PARA SE OBTER A SOLUÇÃO DE TODAS AS DIFICULDADES CIENTÍFICAS, OU PARA FAZER DESCOBERTAS E INVENÇÕES LUCRATIVAS, TODO IGNORANTE PODERIA TORNAR-SE SÁBIO FACILMENTE E TODO PREGUIÇOSO PODERIA SE ENRIQUECER SEM ESFORÇO; é o que Deus não quer.
Os Espíritos ajudam o homem de gênio pela inspiração oculta, mas não o isentam nem do trabalho das pesquisas, a fim de deixar-lhe o mérito.
Allan Kardec Resumo da lei dos fenômenos espíritas > Manifestações dos Espíritos
Kardec explica nesse texto que os maus espíritos IMITAM O ESTILO EVANGÉLICO para enganar as pessoas com palavras belas e bonitas de amor e caridade Vejamos o texto de Kardec
261. Certamente se dirá que se um Espírito pode imitar uma assinatura, pode também IMITAR A LINGUAGEM. É verdade. Temos visto os que tomam afrontosamente o nome do Cristo e para MELHOR ENGANAR IMITAM O ESTILO EVANGÉLICO excedendo-se nas expressões mais conhecidas: em verdade, em verdade vos digo. MAS QUANDO SE ESTUDA O TEXTO SEM SE DEIXAR INFLUENCIAR, PERSCRUTANDO O FUNDO DOS PENSAMENTOS E O ALCANCE DAS EXPRESSÕES, VENDO-SE AO LADO DAS BELAS MÁXIMAS DE CARIDADE RECOMENDAÇÕES PUERIS E RIDÍCULAS, SERIA PRECISO QUE SE ESTIVESSE FASCINADO PARA SE ENGANAR.
Sim, certos aspectos formais da linguagem podem ser imitados, mas não o pensamento. A ignorância jamais imitará o verdadeiro saber, como jamais o vício imitará a verdadeira virtude. Sempre aparecerá de algum lado a ponta da orelha. É então que o médium e o evocador devem usar de toda a sua perspicácia e raciocínio para separar a verdade da mentira. DEVEM PERSUADIR-SE DE QUE OS ESPÍRITOS PERVERSOS SÃO CAPAZES DE TODAS AS TRAPAÇAS E DE QUE, QUANTO MAIS ELEVADO FOR O NOME USADO, MAIS DESCONFIANÇA DEVE PROVOCAR. QUANTOS MÉDIUNS TÊM RECEBIDO COMUNICAÇÕES APÓCRIFAS ASSINADAS POR JESUS, MARIA OU ALGUM SANTO VENERADO!
Como evitar as Mistificações e Obsessões Revista Espírita ANO 2 – SETEMBRO 1859 – Nº. 9
Os bons Espíritos não aconselham jamais senão coisas PERFEITAMENTE RACIONAIS; toda recomendação que se afastasse da direita linha do bom senso e das leis imutáveis da Natureza acusa um Espírito limitado e ainda sob a influência de preconceitos terrestres, e, por conseguinte, pouco digno de confiança.
Um outro sinal de sua presença é a obsessão. OS BONS ESPÍRITOS NÃO OBSIDIAM JAMAIS; OS MAUS SE IMPÕEM EM TODOS OS INSTANTES; É POR ISSO QUE TODO MÉDIUM DEVE DESCONFIAR DA NECESSIDADE IRRESISTÍVEL DE ESCREVER QUE SE APODERA DELE NOS MOMENTOS MAIS INOPORTUNOS. ESSE NÃO É NUNCA O FATO DE UM BOM ESPÍRITO, E NÃO DEVE A ISSO CEDER.
Os Espíritos superiores têm, como dissemos em muitas circunstâncias, uma linguagem SEMPRE DIGNA, NOBRE, ELEVADA, SEM MISTURA COM QUALQUER TRIVIALIDADE; eles dizem tudo com simplicidade e modéstia, não se vangloriam nunca, não exibem jamais seu saber nem sua posição entre os outros. A dos Espíritos inferiores ou vulgares tem sempre algum reflexo das paixões humanas; TODA A EXPRESSÃO QUE EXALA A BAIXEZA, A SUFICIÊNCIA, A ARROGÂNCIA, A FANFARRICE, A ACRIMÔNIA, É UM INDÍCIO CARACTERÍSTICO DE INFERIORIDADE, OU DE FRAUDE SE O ESPÍRITO SE APRESENTA SOB UM NOME RESPEITÁVEL E VENERADO.
Os bons Espíritos não dizem senão o que sabem; eles se calam ou confessam sua ignorância sobre o que não sabem. Os maus falam de tudo com segurança, sem se importarem com a verdade. TODA HERESIA CIENTÍFICA NOTÓRIA, TODO PRINCÍPIO QUE CHOCA COM A RAZÃO E O BOM SENSO, MOSTRA A FRAUDE SE O ESPÍRITO SE DÁ POR UM ESPÍRITO ESCLARECIDO.
OS BONS ESPÍRITOS NUNCA MANDAM; NÃO SE IMPÕEM: ELES ACONSELHAM, E, SE NÃO SÃO ESCUTADOS, SE RETIRAM. OS MAUS SÃO IMPERIOSOS: DÃO ORDEM, E QUEREM SER OBEDECIDOS. TODO ESPÍRITO QUE SE IMPÕE TRAI SUA ORIGEM.
Os bons Espíritos não lisonjeiam; eles aprovam quando se faz bem, mas sempre com reserva; OS MAUS DÃO ELOGIOS EXAGERADOS, estimulam o orgulho e vaidade pregando a humildade, e procuram exaltar a importância pessoal daqueles que querem captar.
Os Espíritos superiores estão acima das puerilidades das formas, em todas as coisas; para eles o pensamento é tudo, a forma nada é. Só os Espíritos vulgares podem ligar importância a certos detalhes incompatíveis com ideias verdadeiramente elevadas. Toda prescrição meticulosa é um sinal de inferioridade e fraude da parte de um Espírito que toma o nome imponente.
É NECESSÁRIO DESCONFIAR DE NOMES BIZARROS E RIDÍCULOS QUE TOMAM CERTOS ESPÍRITOS QUE QUEREM SE IMPOR À CREDULIDADE; SERIA SOBERANAMENTE ABSURDO TOMAR ESSES NOMES A SÉRIO.
É NECESSÁRIO IGUALMENTE DESCONFIAR DAQUELES QUE SE APRESENTAM, MUITO FACILMENTE, SOB NOMES EXTREMAMENTE VENERADOS, E NÃO ACEITAR SUAS PALAVRAS SENÃO COM A MAIOR RESERVA; É AÍ SOBRETUDO QUE UM CONTROLE SEVERO É INDISPENSÁVEL, porque, frequentemente, trata-se de uma máscara que tomam para fazer crer em pretensas relações íntimas com os Espíritos fora de linha. Por esse meio eles agradam a vaidade, e dele se aproveitam para induzir, frequentemente, a diligências lamentáveis ou ridículas.
Os Espíritos maus, ou simplesmente imperfeitos, se trairiam ainda por sinais materiais com os quais não poderia equivocar-se. SUA AÇÃO SOBRE O MÉDIUM, ALGUMAS VEZES, É VIOLENTA, E PROVOCA EM SUA ESCRITA MOVIMENTOS BRUSCOS E IRREGULARES, UMA AGITAÇÃO FEBRIL E CONVULSIVA, QUE CONTRASTA COM A CALMA E A DOÇURA DOS BONS ESPÍRITOS.
Allan Kardec Revista Espírita ANO 2 – SETEMBRO 1859 – Nº. 9
Vamos analisar o seguinte Tem muitas pessoas pobres com uma vida ruim e complicada com vários problemas mais não seguem o caminho do Crime e das maldades E tem pessoas de classe media alta com uma vida boa e tranqüila que praticam crimes, injustiças e delitos Vamos concluir que o problema do Crime é de ordem Moral e espiritual por que o ser humano tem Livre arbítrio para pensar, raciocinar e agir SEGUIR A LUZ OU AS TREVAS É UMA QUESTÃO DE LIVRE ARBÍTRIO Praticar Crimes ou Virtudes é uma questão de livre arbítrio O Destino é obra nossa Deus nos deu inteligência, raciocínio, vontade, pensamento e Livre arbítrio para nós mesmo construímos o nosso Destino no mundo terra e a nossa Evolução Espiritual Quem divulga essa idéia que bandidos são vitimas da sociedade capitalista são os intelectuais de esquerda, socialistas e comunistas eles divulgam isso na Cultura, filmes, novelas, peça de teatros, musicas, livros, revistas etc... O plano é diabolizar o capitalismo e inocentar os criminosos Tudo isso deriva do Marxismo Cultural
Com pensamentos fortes e elevados, com determinação, com força de vontade e pela pratica do bem, da caridade e das Virtudes nós podemos Vencer e afastar os maus espíritos e os trabalhos de magia e bruxaria Temos que ter muito cuidado com as irritações, as discussões e com os pensamentos de fraquezas e negativos Vamos sempre lutar contra as fraquezas mentais e evitar sempre as discussões e irritações A Luz sempre Vence Vamos buscar a nossa elevação moral e espiritual isso vai nos proteger espiritualmente Desenvolver a nossa força de vontade também é muito importante Uma pessoa de Vontade firme ela sempre consegue se elevar Não tenha medo de magia, macumbas, bruxarias com pensamentos nobres e fortes e pela nossa elevação espiritual e moral e pela pratica do bem e da caridade vamos afastar qualquer energia negativa
O espirito se reencarna é para se melhorar moralmente e espiritualmente
Nós temos Livre arbítrio para praticar o bem ou o mal Nós podemos escolher o caminha da Luz ou da escuridão O Criador nos deu liberdade para pensar e agir Quem segue o caminho do mal e dos crimes é pelo mau uso do Livre arbítrio e com isso vai travar a sua evolução espiritual E quem planta o mal vai colher depois problemas e sofrimentos E quem planta o bem vai evoluir e colher paz, harmonia e luz O espirito se reencarna é para se melhorar moralmente e espiritualmente Temos que praticar boas obras para podermos Evoluir para o Criador Ninguém se reencarna para ser bandido quando uma pessoa se volta para o caminho do crime é pelo mau uso do Livre arbítrio
E quem pratica o mal vai travar a sua Evolução portanto o mal não é uma necessidade Necessidade é praticar o bem as Virtudes e a Justiça A Luz é uma necessidade a escuridão não
Os espíritos da terceira ordem Os espíritos que pedem matança de animais em rituais e pedem também despachos, velas, comida, bebidas alcoólicas, charutos são espíritos sem Luz ou seja espíritos inferiores e obsessores Os espíritos elevados e superiores estão num estado vibratórios muito elevado eles estão com seus pensamentos e sentimentos moralmente depurados E os espíritos elevados só pregam o bem as Virtudes e a elevação moral e espiritual Os exus, caboclos, pretos velhos são tudo espíritos inferiores que ainda estão apegados a matéria Esses espíritos estão ainda muito materializados eles possuem corpos fluídicos densos e grosseiros e sempre pedem despachos, charutos, bebidas alcoólicas, eles estão ainda moralmente atrasados E quem se envolve com esses espíritos pode ficar perturbado e obsedado Os espíritos elevados não pedem nunca despachos, matança de animais, bebidas alcoólicas, velas, charutos quem pede isso são espíritos sem Luz E os espíritos elevados não falam palavrões
O Espírito encarnado se acha sob a influência da matéria; o homem que vence essa influência, pela elevação e depuração de sua alma, se aproxima dos Espíritos bons, com os quais um dia estará. AQUELE QUE SE DEIXA DOMINAR PELAS MÁS PAIXÕES, E PÕE TODAS AS SUAS ALEGRIAS NA SATISFAÇÃO DOS APETITES GROSSEIROS, SE APROXIMA DOS ESPÍRITOS IMPUROS, DANDO PREPONDERÂNCIA À NATUREZA ANIMAL.
“Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais, nem em poder, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade.
Os da primeira ordem são os Espíritos superiores, que se distinguem dos outros pela sua perfeição, seus conhecimentos, sua proximidade de Deus, pela pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: são os anjos ou Espíritos puros. OS DAS OUTRAS CLASSES SE ACHAM CADA VEZ MAIS DISTANCIADOS DESSA PERFEIÇÃO, MOSTRANDO-SE OS DAS CATEGORIAS INFERIORES INCLINADOS À MAIORIA DE NOSSAS PAIXÕES: O ÓDIO, A INVEJA, O CIÚME, O ORGULHO, ETC. COMPRAZEM-SE NO MAL. Há também os que não são nem muito bons nem muito maus, antes perturbadores e enredadores, do que perversos. A malícia e as inconsequências parecem ser o que neles predomina. São os Espíritos estouvados ou levianos.
“OS ESPÍRITOS NÃO OCUPAM PERPETUAMENTE A MESMA ORDEM. TODOS SE MELHORAM PASSANDO PELOS DIFERENTES GRAUS DA HIERARQUIA ESPÍRITA. Essa melhora se efetua por meio da encarnação, que é imposta a uns como expiação, a outros como missão. A vida material é uma prova que lhes cumpre sofrer repetidamente, até que hajam atingido a absoluta perfeição; É UMA ESPÉCIE DE FILTRO OU DEPURADOR DE ONDE SAEM MAIS OU MENOS PURIFICADOS.
Allan Kardec O Livro dos Espíritos > Introdução ao estudo da doutrina espírita
OS BONS ESPÍRITOS NUNCA ORDENAM; não se impõem, aconselham e, se não são escutados, retiram-se. Os maus são imperioso; dão ordens, querem ser obedecidos e não se afastam, haja o que houver. TODO ESPÍRITO QUE IMPÕE TRAI A SUA INFERIORIDADE. SÃO EXCLUSIVISTAS E ABSOLUTOS EM SUAS OPINIÕES; PRETENDEM TER O PRIVILÉGIO DA VERDADE. EXIGEM CRENÇA CEGA E JAMAIS APELAM PARA A RAZÃO, POR SABEREM QUE A RAZÃO OS DESMASCARARIA.
Os bons Espíritos não lisonjeiam; aprovam o bem feito, mas sempre com reserva. OS MAUS PRODIGALIZAM EXAGERADOS ELOGIOS, estimulam o orgulho e a vaidade, embora pregando a humildade, e procuram exaltar a importância pessoal daqueles a quem desejam captar.
Deve-se desconfiar dos NOMES SINGULARES E RIDÍCULOS, que alguns Espíritos adotam, quando querem impor-se à credulidade; fora soberanamente absurdo tomar a sério semelhantes nomes.
DEVE-SE IGUALMENTE DESCONFIAR DOS ESPÍRITOS QUE COM MUITA FACILIDADE SE APRESENTAM, DANDO NOMES EXTREMAMENTE VENERADOS, E NÃO LHES ACEITAR O QUE DIGAM, SENÃO COM MUITA RESERVA. AÍ, SOBRETUDO, É QUE UMA VERIFICAÇÃO SEVERA SE FAZ INDISPENSÁVEL, porquanto isso não passa muitas vezes de uma máscara que eles tomam, para dar a crer que se acham em relações íntimas com os Espíritos excelsos. Por esse meio, lisonjeiam a vaidade do médium e dela se aproveitam frequentemente para induzi-lo a atitudes lamentáveis e ridículas.
JAMAIS OS BONS ESPÍRITOS ACONSELHAM SENÃO O QUE SEJA PERFEITAMENTE RACIONAL. Qualquer recomendação que se afaste da linha reta do bom-senso, ou das leis imutáveis da Natureza, denuncia um Espírito atrasado e, portanto, pouco merecedor de confiança.
Os bons Espíritos só dizem o que sabem; calam-se ou confessam a sua ignorância sobre o que não sabem. Os maus falam de tudo com desassombro, sem se preocuparem com a verdade. TODA HERESIA CIENTÍFICA NOTÓRIA, TODO PRINCÍPIO QUE CHOQUE O BOM-SENSO, APONTA A FRAUDE, DESDE QUE O ESPÍRITO SE DÊ POR SER UM ESPÍRITO ESCLARECIDO.
Não se deve julgar da qualidade do Espírito pela forma material, nem pela correção do estilo. É PRECISO SONDAR-LHE O ÍNTIMO, ANALISAR-LHE AS PALAVRAS, PESÁ-LAS FRIAMENTE, MADURAMENTE E SEM PREVENÇÃO. QUALQUER OFENSA À LÓGICA, À RAZÃO E À PONDERAÇÃO NÃO PODE DEIXAR DÚVIDA SOBRE A SUA PROCEDÊNCIA, SEJA QUAL FOR O NOME COM QUE SE OSTENTE O ESPÍRITO.
Allan Kardec O Livro dos Médiuns ou guia dos médiuns e dos evocadores > Segunda parte — Das manifestações espíritas > Capítulo XXIV – Da identidade dos Espíritos
